马奇诺防线未能阻止德军，美国的孤立主义政策在二战中显得矛盾。纳粹德国未能研发原子弹，战后美国军人大量复员，导致人口增长的显著扰缓衡变化。国际联盟的失败催生了联合国，美苏的核武器竞赛与全球争霸，影响了整个世界的格局。当时这一思想，成为中世纪哲学中的中心思想，对此评价极高，主要原因是书中所表达的思想与中国人的情感意识极其吻合。
《二战通史》纪录片笔记
二战历史哪培的深度剖析在纪录片《二战通史》中得以生动呈现，这部作品揭示了战争起因、演变与深远影响。首缓做当其冲的是伯罗奔尼撒战争与绥靖政策，它们揭示了思想与政策如何塑造战争。一战爆发源于资本主义和帝国主义的矛盾，法德、俄奥、英德间的复杂关系催生了两大对立阵营的形成。战争的残酷性导致了无数生灵涂炭和经济重创，却也推动了民族觉醒与社会变革，如德国的削弱为纳粹崛起埋下伏笔。
在希特勒掌权的背景下，1933年国会纵火案成为转折点。纳粹借机废除《魏玛宪法》中的自由条款，打压政治对手。通过控制议会，纳粹掌握了国家权力，推行种族清洗政策，如犹太人大屠杀，其战争扩张理论成为二战的核心议题。日本侵华和意大利入侵埃塞俄比亚，暴露了绥靖政策的致命漏洞，西班牙内战则预示了未来战争的复杂性。
慕尼黑会议的妥协标志着绥靖政策的顶峰，德国借此强化实力，侵略苏联的脚步加快，联合国的和平机制面临严峻考验。马奇诺防线未能阻止德军，美国的孤立主义政策在二战中显得矛盾。广岛原子弹的投下，和平与纪念公园的建立，标志着战争的结束与反思开始。
- 纳粹德国未能研发原子弹，战后美国军人大量复员，导致人口增长的显著扰缓衡变化。
- 英国战后实力削弱，不得不在印度实行“分而治之”，催生了印度和巴基斯坦的独立运动。
- 法国在越南的殖民冲突深化为冷战前的预兆，以色列的独立战争随之而来，历史的车轮加速转动。
- 1948年5月14日，以色列宣布成立，本-古里安和魏兹曼分别担纲总理和总统，开启了一个新的时代。
- 马歇尔计划的实施不仅援助了西欧重建，也因苏联的缺席，导致受援国面临经济上的困境。
- 国际联盟的失败催生了联合国，美苏的核武器竞赛与全球争霸，影响了整个世界的格局。
这些事件交织在一起，构成了二战的复杂历史画卷，每一个节点都揭示了历史的教训与未来的警示。通过《二战通史》的深度解读，我们得以更全面地理解这场改变世界历史进程的战争。
世界哲学史笔记：亚洲哲学史
中国哲学思想的基本特征，就是对人及其实践生活的世俗关怀，因此他的哲学也就没有形成如逻辑学、能力学和形而上学那样完整的体系。印度哲学思想，是高度依赖于传统的。不满足于单纯的解释世界，不满足于认知而认知，他们都带有一种强烈的实用主义倾向！所有印度思想大家都轻视纯粹的理性认知，他们不厌其烦的反复强调真理，存在于理性之外。印度哲学思想，还有无处不在的灵魂转世的思想。
在印度的哲学体系里面，在一个僧侣统治的社会中，唯物主义怀疑主义和无神论的学说都能够并行不悖。虽然在流传下来的历史记载中也提到过一些争吵辩论和思想斗争，但是却几乎从来没有发生过诸如恶意诽谤，强行压制或肉体迫害之类的事情。
印度哲学也非常明显的倾向于鄙视尘世生活和逃避现实人生！印度人之所以在政治上失去自由，或许也与他们没有对进行反抗给以足够的重视有关。
孔子对中角中流传下来的，对上天这样一种非人格化的力量，例如鬼神或者是亡者的灵魂保持肯定的态度。
孔子哲学从来不把人看作是孤立的，而总是认为人是自然的一部分，所以它也算是一种社会学和政治学。
己所不欲，勿施于人，这和基督教的博爱思想有一些相似。
到了老子哲学的基本概念，意思是产生世界万物的规律和法则。
老子哲学的核心问题是简谱，与之对立的是获利，自作聪明，矫揉造作，自私自利和野心勃勃。
圣人的基本标志，就是他能够摆脱自我。
孔子与老子在对待教育的问题上有较大的分歧，老子认为头脑简单，思想淳朴，更能使人获得幸福！孔子却崇尚礼乐教育。
墨子对中国古代宗教的态度也是积极的，他说，若每一个人都相信神的力量，都相信善有善报，恶有恶报，那么社会将会变得太平安定。
可以说在对待宗教的态度上，以及在对待超自然力量的信仰方面，老子是中国伟大思想家中的一个极左派！他批判甚至否定宗教。墨子是个极右派，因为它是中国古代一位宗教捍卫者，而孔子在这方面仍然坚持他的一贯立场，寻求中庸之道。
孟子是孔子声誉最高的地子，他通过发展一套，特定的人性理论，试图为儒家思想赋予一种心理学基础。他的人性论观点非常简洁，就是人性本善。
荀子和孟子是同时代的人，他与孟子只有一套完全相反的理论：人之性善，其善者伪也。
易经所表达的基本思想，是宇宙万物都是在相对的两种力量的相互作用下汪皮产生的结果，一种是羊性的主动的力量谓之阳，一种是阴性的被动的力量为知阴。当时这一思想，成为中世纪哲学中的中心思想，对此评价极高，主要原因是书中所表达的思想与中国人的情感意识极其吻合。
中国哲学有以下一些共同的关键词。综合，中侍败庸，天人合一，人与自然和睦相处，厌恶任何形式的片面和极端，两种原则相互作用，宽容的处世态度。现世性和人文精神，知足，节制内心平静和灵困谈差魂的安宁，人性本善。
中国哲学的最终目的在于指导人们如何正确的为人处事，所以中国哲学本质上是一种伦理学。
由于中国的哲学家们不仅看到人的自然属性，而且还总是把人，放到家庭社会和国家中加以考察，因此中国哲学又是一种政治哲学和社会哲学。
最后，中国思想也和中国文化一样，带有某种封闭性和自我满足的特点。